カトリックとキリスト教

カトリック教キリスト教の最大の宗派です。 すべてのカトリック教徒はキリスト教徒ですが、すべてのキリスト教徒がカトリック教徒であるわけではありません。 クリスチャンとは、カトリック、プロテスタント、グノーシス派、モルモン、福音派、英国国教会、正教会、または宗教の別の支部の信者であるイエス・キリストの信者を指します。

カトリック教徒は、教皇の後継者によって伝えられるカトリックの宗教に従うキリスト教徒です。 教皇はカトリック教会の指導者です。 カトリック教会はキリスト教会の中で最大です-キリスト教徒の約60%はカトリック教会です。

比較表

カトリックとキリスト教の比較表
カトリック キリスト教

原産地現在のイスラエル、パレスチナ、レバノンの一部であるユダヤのローマ州ローマのユダヤ州。
礼拝所教会、チャペル、大聖堂、大聖堂。教会、チャペル、大聖堂、大聖堂、家庭の聖書研究、個人の住居。
聖職者聖職執事、修道士、修道女、司祭、司教の階層的な聖職者、他の階級は職務のみです(他の職務もいくつかありますが、大司教、枢機Pop教皇など)司祭、司教、牧師、修道士、修道女。
彫像と写真の使用カトリックでは、十字架、彫像、写真が許容されます。 カトリック教徒は、それらをキリスト、マリア、聖人の描写として広く使用しています。カトリック教会と正教会で。
神の信仰一つの神:父、子、聖霊一つの神:父、子、聖霊。 三位一体。
人間の本性人はアダムから「原罪」を受け継いでいます。 人類は本質的に悪であり、彼らの罪の赦しを必要としています。人はアダムから「原罪」を受け継いでいます。 人類は本質的に悪であり、罪の赦しを必要としています。 正しいクリスチャンと間違ったクリスチャンを知ることにより、彼らの行動を選択します。 人間は、神による救いと修復を必要とする、倒れた壊れた人種です。
彼が聖ペテロを彼の岩(最初の教皇)として選んだとき、キリストによって設立された教会に属します。 使徒信条はカトリック信条の要約を与え、人はfell落し、キリストは人類をredいに来ました。キリスト教は、神イエス・キリストを信じる個人で広く構成されています。 クリスチャンと呼ばれる信者は、キリストが聖三位一体の「息子」であるとしばしば信じており、神の化身の形(「父」)として地球を歩きました。
死後の世界天国での永遠の救い; 地獄の永遠の滅び; Purgatoryとして知られる浄化を望む人々のための天国の前の一時的な第三の状態。天国または地獄の永遠、場合によっては一時的な煉獄。
救いの手段洗礼を受けました。 大罪によって失われる可能性があります。 信仰と苦行による救い。 イエスを人類の唯一の救い主として信じる。 イエスとの関係が必要です。 良い作品。 七つの秘跡。キリストの受難、死、そして復活を通して。
創始者イエス・キリスト、使徒聖ペテロ。主イエス・キリスト。
聖日/祝日日曜日(主の日)、降臨、クリスマス、四旬節、聖週間、イースター、五旬節。主の日; アドベント、クリスマス。 新年、四旬節、イースター、五旬節、毎日は聖人に捧げられています。
ありのままの意味カトリック-ギリシャ語の形容詞καθολικόςから(カトリコス)「一般」または「普遍的」を意味します。キリストの信者。
イエスの再臨肯定。肯定。
結婚結婚は、一人の男と一人の女の間の秘跡です。 カトリシズムには離婚はありませんが、有能な教会関係者による無効化(結婚は無効でした)があります。聖なる秘跡。
慣行カトリック教徒は典礼生活に参加し、ミサでの十字架でのイエスの犠牲を祝い、尊敬することが期待されています。祈り、秘跡(いくつかの枝)、教会での礼拝、聖書の朗読、慈善行為、聖体拝領。
立法キヤノン法、教区法、教皇令。宗派によって異なる。
イエスのアイデンティティ神の化身。 父の息子。 神と人との間の人類の唯一の仲介者の救世主救世主。神の息子。
宗教の目標神に栄光を帰し、神の永遠のいのちを分かち合う。他の人も救われるように、イエス・キリストとの関係を築き、福音を広めながら、神を愛し、彼の戒めに従うこと。
儀式7秘跡:バプテスマ、聖体、苦行、確認、結婚、聖なる秩序、病人の塗油; 悪魔払い、物の祝福、教会の献身的な聖職衣料の事務室への献身。 ローマのミサ典礼と東の儀式。七つの秘跡:バプテスマ、確認、聖体、苦行、病人への油注ぎ、聖なる秩序、結婚(カトリックと正教会)。 英国国教会:洗礼と聖体。 その他の宗派:洗礼と聖体拝領。
罪を告白するキリストの名において罪を免除したことを司祭に告白します(ヨハネ20:22-23)。 聖人への祈り。プロテスタントは神にまっすぐに告白し、カトリックは大罪を司祭に告白し、そして金の罪は神にまっすぐ告白します(正統派は同様の慣習を持っています)。 神は常にイエスの罪を赦されます。
救いにおける神の役割神は人類を彼らの罪から救うために彼の唯一の神の息子を送られました。人間は自分自身を救うことも、自分自身でより高いレベルに登ることもできません。 神のみが善であり、したがって神のみが人を救うことができます。 イエスは人類を救うために天国から降りてきました。
ムハンマドの状況偽預言者。なし。
メアリーの位置すべての聖人の女王。 ビューは正教会に似ています-タイトル「神の母」は、セオトコスよりも一般的に使用されています。 さらに、歴史のさまざまな時点で、メアリーは幻影で世界に現れたと主張されています。イエスの母。 すべての宗派で尊敬。 敬意の程度は宗派によって異なります。
ラテンの儀式と東部の儀式、および2008年時点でのラテンの儀式のアングロカトリック派生物。ローマカトリック、独立カトリック、プロテスタント(英国国教会、ルター派など)、正教会(ギリシャ正教会、ロシア正教会)。
ダライ・ラマの権威なし。なし。
礼拝の日礼拝は、ローマカトリック教徒の生活における継続的なプロセスであるべきです。 カトリック教徒がミサのために教会に参加できるのは日曜日だけではありません。日曜日、主の日。
イエスの誕生処女誕生、神を通して。処女誕生、神を通して。
預言者モーゼ、アブラハム、洗礼者ヨハネ、その他多数。モーセ、サミュエル、ネイサン、エリヤ、エリシャなど、新約聖書の両方のヨハネも同様です。
アニミズムの宗教観異教の偶像崇拝。異教は異教です。 魔術とは、悪魔、fall落した邪悪な天使のような存在とのコミュニケーションと相互作用です。 これらは最終的には彼らの崇拝者を助けることに真の関心を持ちません。 悪魔の所有は一般的です。
元の言語ラテン語とギリシャ語。アラム語、共通(コイネ)ギリシャ語、ヘブライ語。
イエスの死十字架刑、復活、ヘヴアンへの上昇による死はりつけ、復活、天国への昇天による死。 戻ります。
無神論者がまだ信奉者であるかもしれない宗教なし。 信仰はカトリックに不可欠です。キリスト教を完全に拒否するキリスト教徒は背教者と見なされます。 無神論は信仰に対する罪です。番号。
聖人、マリア、天使に祈る許可された。 彼らはあなたに代わって神と仲裁することができます。カトリック教会と正教会で奨励されています。 ほとんどのプロテスタントは神に直接祈るだけです。
人口11億。世界中で20億人以上の支持者。
宗教の派生プロテスタントの宗派など。ラスタファリアン主義、普遍主義、神論、石積み、モルモン教。
祈りの方向祝福された秘跡に直面する(教会にいるとき)。カトリック教徒と正教会は通常、祈りの中で幕屋に直面しますが、それは必要とは見なされませんが、推奨されます。 神は、最近の改革により、多くのクリスチャンが祈りのどこにも立ち向かわないように促しています。
宗教法10の戒め、キヤノンの法律、カトリック教会の教理(CCC)、教皇の布告と命令。宗派によって異なる。 カトリック教徒の間では、カノン法の形で存在しています。
イエスの復活確認済み確認済み
他のアブラハムの宗教の眺めカトリック教義によると、カトリックは最初のキリスト教会です。 キリスト教は真の宗教であり、カトリックは真のキリスト教です。ユダヤ教は真の宗教と見なされますが、不完全な(福音とメシアなしで)イスラム教は偽りの宗教と見なされ、キリスト教はクルアーンを真であると受け入れません。
約束の聖なるもの。キリストの再臨キリストの再臨
哲学の目標永遠の救い。客観的現実。 生命、宇宙、そして永遠を創造した神への崇拝。 キリスト教には、聖書にある独自の哲学があります。 その哲学は、罪からの救いであり、主イエス・キリストの受難によるものです。
信念イエス・キリストがメシアであり、天国の王であり、全世界の救い主であると信じてください。ニースン信条は、聖三位一体に対するキリスト教の信念を要約しています。
宗教が基づいている美徳愛。愛と正義。
他の東洋の宗教の眺めなし。なし。
経典聖書、旧約聖書の46冊、新約聖書の27冊の2部構成の73冊の正典のコレクション。聖書
教皇庁聖ペテロの後継者。カトリック教会の指導者と監督。 彼の権威はプロテスタントによって完全に拒否され、正統派は対等な立場にあると見なしています。 正統派とプロテスタントは教皇の不可fall性と教皇の優位性を拒否します。
煉獄確認済みさまざまな宗派によって信じられています。 それはキリスト教で議論されています。

信念

カトリックはローマカトリック教会を最高の権威であると説き、信じていますが、多くの現代の修行者はキリストを信じているが積極的な教会の客ではないかもしれないので、キリスト教は教会のない個人だけでなくすべての教会を網羅しています。 カトリック教徒も他の種類のクリスチャンも、聖書を学び、教会に参加し、イエスの教えを自分の人生に取り入れる方法を模索し、祈りに従事します。

カトリック教徒もイエス・キリストの教えに従いますが、彼らはイエスへの道とみなされる教会を通してそれを行います。 彼らは、他のクリスチャンが信じられないかもしれない教皇の特別な権威を信じていますが、クリスチャンは聖書の個々の教えや解釈を自由に受け入れたり拒否したりします。 カトリックとクリスチャンは、イエス・キリストへの信仰を通して個人的な罪の赦しを求めます。 クリスチャンとカトリックの目標は、地上に神の王国を現し、来世で天国に到達することです。

カトリック教会は、旧約聖書のユダヤ人預言者の教え、詩sal、および歴史と同様に、聖書の新約聖書で伝えられているイエス・キリストの教義を教えています。 カトリック宗教は、中世以前にさかのぼる神権、修道士、修道女の伝統を守ります。 カトリック宗教は、聖書全体に基づいています。特に、聖書の新約聖書で与えられたイエスの直接の教えに基づいています。 イエスの教えに基づいた他の非カトリックのキリスト教テキストには、グノーシス派の福音書が含まれています。

違いを説明するビデオ

次のビデオは、ローマカトリック教徒、東方典礼カトリック教徒、正統派キリスト教徒の教義上の違いを説明しています。

救い

クリスチャンとカトリック教徒は、救いは神の恵まれない恵みによる贈り物であり、彼の独り子イエスを彼らの救い主として送った愛ある天の父からの贈り物だと信じています。 彼らは、イエスへの信仰を通して、人は罪と永遠の死から救われると信じています。 しかし、聖書はヨハネ3:3-10で、だれでも天国に入るためには、神の霊によって新たに生まれなければならないことを記録しています。 これは、主イエス・キリストご自身によって教えられ、カトリックとプロテスタントの両方の聖書に聖書に記録されています。 カトリック教徒は、洗礼で生まれ変わると信じています。 クリスチャンは、あなたがキリストを信じて信じると、あなたは再び生まれると信じています。 あなたはクリスチャンになるためにバプテスマを受ける必要はありませんが、すべての経典で、人々はキリストを受け入れ、それから彼らはバプテスマを受けます。 バプテスマは、キリストと共に死に、キリストと共に育てられることを表しています。

経典

カトリック教会の教えは、最初に聖書(聖書)と次に神聖な伝統の2つのソースから派生しています。 カトリック教は、キリスト教のように、聖書を、2つの部分(旧約聖書と新約聖書)の正典のコレクションであるとみなします。 そのため、どちらも聖書の中心的な経典として聖書に従っていますが、現代のクリスチャン翻訳から除外された9冊の本があります。

原点

クリスチャンという用語の最初の知られている用法は、聖書の新約聖書にあります。 したがって、この用語は、イエスの弟子であることが知られている、または認識されている人々を示すために最初に使用されました。 同様に、他の2つの新約聖書では、イエスに従う人々の公的なアイデンティティを指しています。

カトリックを含む初期キリスト教の歴史は、新約聖書の使徒行伝で語られています。 キリスト教の初期は、エジプトの砂漠の父、隠者の宗派、グノーシス主義の禁欲主義者を目撃しました。 キリスト教は、1世紀にエルサレムでユダヤ教の宗派として始まりましたが、ローマ帝国全体を超えて、エチオピア、アルメニア、ジョージア、アッシリア、イラン、インド、中国などの国に広がりました。

ローマ・カトリックはその歴史を使徒たち、特に使徒ペテロにまでさかのぼります。 聖ペテロは最初の教皇と考えられており、それ以降、すべての教皇は彼の精神的後継者と見なされています。 この新しいカトリック教派が生まれたのは、キリスト教の最初の千年後のことでした。 これは、教会を通して神に従うことを望んでいた人々のためでした。 彼らは、教会を分裂させる可能性のある紛争を解決する手段を提供するために、教会の精神的権威のリーダーに与えます。 ローマカトリックは西暦325年の第一エキュメニカル評議会まで開始されませんでした。この時点で、腐敗した教会指導者はビザンチンローマ帝国で権力を奪おうとしていました。 最初の統一されたローマカトリック教会はAD 606で世界的なリーダーシップで設立されました。 初期のキリスト教徒はローマのカタコンベで記録を維持していたため、教皇庁の起源を追跡することは事実上不可能です。 ローマ教会はカタコンベの支配権を握り、価値のある初期の教会指導者の教皇の称号を含むように文書を修正しました。 ローマ・カトリックの伝統とカトリック教会のカテキズムは、あらゆる文脈で聖文に優先します。 聖書は参考として使用されます。 西暦300年から500年にかけて政治的権力を獲得したとき、教会やローマは、異教とローマの社会を聖徒として受け入れ、人口をなだめることを受け入れました。 この間、ローマ教会(まだ普遍的ではない)は、彼らの教えに反対する人を異端者だと宣言しました。 異端者はキリスト教以外の信仰のためにローマ教会によって殺され、彼らの書かれた作品は破壊されました。 西暦500年ごろのペストの間、多くの人々が都市と病人を捨てました。 この暗い時期の後、完全なカトリック教会は社会に入りました。

教皇ビュー

教会の初めから実際に存在する「教皇」の考えは、キリストがペトロ、霊的な岩を宣言したように、聖書的に正しいです。 ペンテコステの日にアッパールームの120人を訪問したとき、教会を設立したのは聖霊でした。 使徒行伝2.その日、120人が聖霊で満たされ、彼らの頭に火の舌が置かれたときに「キリスト教会」が生まれ、彼らは聖霊で満たされた証拠として「異言で話し始める」。

同性愛の見方

キリスト教史の大部分を通して、ほとんどの神学者とキリスト教宗派は同性愛行動を不道徳または罪深いものとみなしてきた。 しかし、過去1世紀には、いくつかの著名な神学者とキリスト教の宗教団体が、「開かれた、受け入れられる」会衆の設立を含む、同性愛に対するさまざまな信念と慣行を支持してきました。 ローマカトリックでは、同性愛の行為は自然法に反し、罪深いのですが、同性愛の欲求は乱れています(必ずしも罪深いわけではありません)。 カトリック教会と他のキリスト教宗派の両方に、同性愛者である司祭または牧師がいました。 すべての同性愛の司祭はカトリック教会によって非難されています。

階層

カトリック宗教には、ローマの教皇とバチカン市国を中心とする歴史的な系統と階層があります。 カトリックの宗教は、教皇の権威を破るために進化したプロテスタント教会と英国国教会の起源でした。 カトリック教徒は女性に神権を認めません。

クリスチャンは、新約聖書に基づいた教会に従うことができます。 女性司祭を許可する教会もあれば、許可しない教会もあります。 カトリック教徒とクリスチャンの両方が、イエスの母マリアと12人の弟子を信仰の主要な教師として尊敬しています。 教皇はキリスト教によって最高の権威と見なされていません。 キリスト教の宗派によっては、女性が叙階後に司祭になることができます。

礼拝と実践

ローマカトリック教徒とクリスチャンは、すべての人々が日常の行動においてキリストの命令と模範に従うよう努力するべきだと信じています。 多くの人にとって、これには十戒に従うことが含まれます。 キリスト教の慣習には、カトリック教徒でさえ続く祈りや聖書の朗読などの敬ietyな行為が含まれます。 クリスチャンとローマカトリック教徒は、復活の日曜日である日曜日に共同礼拝のために集まりますが、クリスチャンと一緒に他の典礼の習慣はしばしばこの設定の外で起こります。 ミサでは、聖書の朗読は旧約聖書と新約聖書から引用されています。

カトリック教会では、教会の正式な公的および共同崇拝である典礼と、公的または私的であり得る個人的な祈りまたは献身との間には区別があります。 他のクリスチャンはそのようなシステムを持っていないかもしれず、すべて一緒に祈ることがあります。 典礼は教会の権威によって規制されており、聖体(ミサ)、他の秘跡、時間の典礼で構成されています。 すべてのカトリック教徒は典礼生活に参加することが期待されています。

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